Isnin, 23 November 2009

Aqidah Ahli Sunnah Wal Jama‘ah

Kesemua aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah berlandaskan al-Qur’an, al-Hadith serta ijma‘ ulama. Ahli Sunnah menyifatkan Allah dengan sifat-sifat yang telah dinyatakan oleh Allah Ta‘ala sendiri di dalam al-Qur’an dan apa yang telah dinyatakan oleh Rasulullah di dalam hadith Baginda tanpa mereka menyandarkan sifat tasybih ( هيبشت ) atau tajsim ( ميسجت ) bagi Allah, mereka juga menafikan sifat duduk, bertempat, berkaki, berbetis, zat yang turun naik dari langit ke bumi, berada di atas langit, berada di atas ‘arasy, dan sebagainya dari sifat yang tidak layak bagi Tuhan yang mencipta segala makhluk-Nya. Ini semua berdasarkan firman Allah di dalam Surah al-Syura ayat 11 yang bermaksud:

Tiada sesuatupun yang menyerupai-Nya.”

Wujud-Nya Allah tanpa diliputi tempat berdalilkan juga dari sabda Nabi Muhammad yang bermaksud:

Allah telah sedia wujud (azali) dan tiada sesuatupun selain Allah itu azali.
(Riwayat al-Bukhariyy dalam Sahih al-Bukhariyy)

Ini menunjukkan bahawa Dia sahaja yang wujudnya azali manakala tempat, ‘arasy, langit, dan selainnya bukan azali.
Ijma‘ para ulama yang telah dinukilkan oleh Imam ‘Abd al-Qahir bin Tahir al-Baghdadiyy dalam kitab al-Farq Bayna al-Firaq ( قارفلا نيب قرفلا ) halaman 333 cetakan Dar al-Ma‘rifah jelas menunjukkan kewujudan Allah bukanlah berada di atas ‘arasy, akan tetapi Allah wujud tanpa diliputi oleh tempat:

Dan telah disepakati dan di-ijma‘-kan bahawa Allah tidak diliputi tempat.

Demikian ijma‘ para ulama yang tidak boleh ditolak lagi oleh golongan mujassimah ( ةمسجم ) dan musyabbihah ( ةهبشم ).

AQIDAH : Erti Aqidah Dan Kaitannya Dengan Amalan Salih

Aqidah membawa erti pegangan dan kepercayaan seseorang. Pegangan dan kepercayaan ini pula terbahagi kepada dua iaitu benar atau salah. Aqidah yang benar merupakan kunci kepada segala penerimaan ibadah. Tanpa aqidah yang benar Allah tidak akan menerima segala amalan salih. Sekiranya aqidah seseorang itu salah maka yang akan dicatit hanyalah amalan keburukan maka akan hanya dibalas dengan keburukan. Justeru itu, perkara yang berkaitan dengan aqidah tidak harus dijadikan gurauan senda atau diremeh-remehkan. Hubungan aqidah dan amalan salih ini berdalilkan firman Allah yang bermaksud:

Dan barangsiapa melakukan amalan salih dari kalangan lelaki ataupun wanita dalam ia beriman (beraqidah dengan aqidah yang betul) maka merekalah yang akan dimasukkan ke dalam syurga dan tidak akan dizalimi walaupun sedikit.”
(Al-Nisa’ ayat 124)

Ayat tersebut jelas menerangkan bahawa apa sahaja amalan salih yang dilakukan orang lelaki mahupun perempuan, imanlah syarat utama penerimaannya dari Allah. Begitu juga kenyataan dari hadith Nabi yang bermaksud:

Semulia-mulia amalan adalan beriman kepada Allah dan Rasul-Nya (beraqidah dengan aqidah yang betul).”
(Sahih al-Bukhariyy)

Ini menandakan bahawa aqidah merupakan sesuatu yang teramat penting dan perlu diutamakan dari masalah-masalah yang lain.

Para Ulama Mengutamakan Ilmu Aqidah

Oleh kerana pentingnya ilmu aqidah maka kita dapati seluruh para ilmuan Islam akan mengutamakan ilmu aqidah. Perkara ini dapat dipetik dari kenyataan Imam tertua di antara mazhab empat iaitu Imam Abu Hanifah menyatakan dalam kitab beliau Fiqh al-Absat ( طسبلأا هقف ) yang bermaksud:

Ketahuilah bahawa mendalami ilmu usuluddin (aqidah) itu lebih mulia dari mendalami ilmu fiqh.”

Kenyataan ini tidak bermakna kita tidak harus mempelajari ilmu fiqh langsung, akan tetapi Imam Abu Hanifah menerangkan kemuliaan mempelajari dan mengutamakan ilmu aqidah. Begitu juga para ulama yang lain mengutamakan ilmu ini seperti Imam yang menjadi pegangan mazhabnya di tanah air kita iaitu Imam Syafi‘iyy menyatakan yang bermaksud:

Kami telah mendalami ilmu tersebut (aqidah) sebelum ilmu ini (fiqh).

PENGENALAN

Alhamdulillah, segala puji-pujian bagi Allah Tuhan sekalian alam, Dia-lah yang mencipta ‘arasy, langit dan bumi, Dia-lah jua Pencipta tempat, wujud-Nya tanpa memerlukan tempat. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad, ahli keluarga dan para sahabat Baginda.

1. MUQADDIMAH
Dewasa kini seringkali kita mendengar banyak golongan yang asyik melabelkan diri mereka sebagai Ahli Sunnah Wal Jama‘ah. Akan tetapi adakah dengan hanya mengaku sedemikian sahaja tanpa bukti yang kukuh harus bagi kita pula menamakan mereka sebagai Ahli Sunnah Wal Jama‘ah?
Kita jua ketahui bahawa ancaman dan penentangan terhadap Ahli Sunnah Wal Jama‘ah yang sebenar datang dari pelbagai sudut termasuk wujudnya ajaran-ajaran songsang, aliran-aliran baru yang menyimpang, keganasan yang terkeluar dari erti jihad, isu murtad dan sebagainya. Apakah mawqif ( فقوم ) dan peranan kita sebagai Ahli Sunnah Wal Jama‘ah?

Ramai jua yang tahu peranan masing-masing tetapi mengabaikan tindakan segera atau menganggap ia sebagai suatu yang boleh dilakukan pada masa yang akan datang tanpa disedari semakin hari semakin pupus insan yang mengetahui erti aqidah yang sebenar, semakin hari semakin hilang mutiara ilmu aqidah yang menjadi senjata utama dalam menguatkan serta memajukan lagi taraf insan yang bergelar Ahli Sunnah Wal Jama‘ah.

Tidak pernah tahukah insan sebegini dengan sabda Nabi Muhammad yang diriwayatkan oleh Imam Ibn ‘Asakir dan Imam Abdariyy bahawa Baginda pernah bersabda yang bermaksud:

Sesungguhnya manusia itu apabila ia melihat (mengetahui) kemungkaran, tiada pula ia merubahkannya, maka Allah akan mengumumkan azab-Nya ke atas semua manusia.

Terlupakah insan ini akan kata-kata yang sering diungkap oleh para ulama seperti Imam ‘Ali al-Daqqaq yang bermaksud:

Senyap dari menyatakan kebenaran merupakan syaitan bisu.”

Semoga dari tulisan ini dapat menguatkan lagi semangat kita dalam memperjuangkan agama Allah. Amin.

Khamis, 23 April 2009

doa solat istikharah

"Ya Allah, aku memohon petunjuk daripadaMu dengan ilmuMu dan aku memohon ketentuan daripadaMu dengan kekuasaanMu dan aku memohon daripadaMu akan limpah kurniaanMu yang besar. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa sedangkan aku tidak berkuasa dan Engkau Maha Mengetahui sedangkan aku tidak mengetahui dan Engkaulah Yang Maha Mengetahu segala perkara yang ghaib. Ya Allah, seandainya Engkau mengetahui bahawasanya urusan ini (sebutkan..) adalah baik bagiku pada agamaku, kehidupanku dan kesudahan urusanku sama ada cepat atau lambat, takdirkanlah ia bagiku dan permudahkanlah serta berkatlah bagiku padanya da seandainya Engkau mengetahui bahawa urusan ini (sebutkan..) mendatangkan keburukan bagiku pada agamaku, kehidupanku dan kesudahan urusanku sama ada cepat atau lambat, maka jauhkanlah aku daripadanya dan takdirkanlah kebaikan untukku dalam sebarang keadaan sekalipun kemudian redhailah aku dengannya". (sebutkan urusan yang dimaksudkan di tempat yang bertitik)

sekiranya timbul perasaan ragu-ragu dalam hati untuk membuat pilihan yang tepat dalam sesuatu perkara, contohnya ingin berangkat atau tidak, adakah aku harus menolak atau menerima, hendaklah kita serahkan keputusan itu kepada Allah swt untuk memberikan petunjuk dengan solat sunat istikharah dua rakaat. Niatnya adalah :

Sahaja aku sembahyang sunat hajat dua rakaat kerana Allah Ta'ala.

memohon pengharapan kepada Allah swt, moga-moga ditunjukkan pilihan yang terbaik. sekiranya masih lagi ada keraguan, ulangilah solat sunat istikharah tersebut dan baca doa ini, meskipun pengulangan sampai tujuh kali berturut-turut.
Kemudian, bertawakkallah kepada Allah swt dengan memilih salah satu daripada pilihan kita, ambillah yang mana arah hati lebih cenderung selepas berdoa, janganlah menimbulkan lagi keraguan, lakukanlah dengan sepenuh hati dan keyakinan bahawa ini adalah pilihan yang telah ditetapkan Allah kepada kita.
Janganlah merasa kecewa jika pilihan kita itu menimbulkan hal-hal yang tidak diingini. Ingatlah bahawa ini adalah takdir yang telah ditetapkan oleh Allah swt kepada kita dan telah digariskan sejak azali lagi. besar kemungkinan ada hikmah di sebaliknya. walaupun sekarang kita tidak nampak hikmah itu. Ingat kisah sang raja dengan menterinya yang pergi memburu...
nanti ana masukkan kisah tu dalam blog ni.. nantikan keluaran masa akan datang! peace:)

Sabtu, 11 April 2009

BISMILLAH

Dengan Nama Allah Yang Menjadikan diri ana, ana mulakan penulisan dalam blog ini sebagai satu cabang dakwah yang berterusan, sebagai usaha mencari mardhotillah, keredhaanMu jua ya Allah. Setinggi-tinggi kesyukuran kepada Allah swt kerana kali ini, pada hari ini dibukakan pintu hati ana , digerakkah hati ini untuk buka blog ini. Semoga Allah permudahkan segala urusan.
Sahabat-sahabat sekalian, renungilah sebuah hadis junjungan besar Baginda Rasulullah S.A.W.,
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, bersabda Rasulullah saw, "Akan datang suatu zaman seseorang tidak memperdulikan dari mana ia mendapatkan harta, apakah dari sumber yang halal atau pun haram".H.R. Muslim
Lihatlah apa yang berlaku di dunia mutakhir ini, manusia sering bertelingkah kerana harta, di mana Allah swt menarik sedikit demi sedikit ilmu pengetahuan dengan kematian para alim, wali-wali Allah, dan org-org yang mempunyai pengetahuan yang tinggi dalam bidang agama dengan menggantikan pemimpin-pemimpin yang dilantik, bukan pada yang haq. pemimpin yang materialisme, menggunakan kuasa vetonya untuk mengaut keuntungan dunia tanpa mengira halal atau haram sesuatu harta itu, tanpa diselidikinya terlebih dahulu.
Bagi mereka, harta itu seboleh-bolehnya dikumpulkan sebanyak yang mungkin mengikut kehendak nafsu yang hina lagikan picisan. Maka di sini riba berleluasa di mana-mana, penjaga anak yatim melanggar amanah dan memkan harta mereka, perebutan kuasa dunia dan manusia saling bercakaran kerana HARTA.
Mudah-mudahan kita tidak tergolong dalam golongan ini dan kita mohon kepada Alah swt agar dijauhkan dari ajakan nafsu yang memperdaya kita setiap masa. wassalam
 
Design by SUNNAH STUDIO | Bloggerized by TERBITAN MUKMIN - Premium Blogger Themes | MADU KEIMANAN, SUNNAH STUDIO